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再学《三字经》
[来源:本站 | 作者:王沛贤 | 日期:2018年8月7日 | 浏览706 次] 【  】 

一次,我从孙子的书架上发现一本杨齐福主编的《三字经》,登时勾起了儿时的回忆。在中国古代经典中,该书是最浅显易懂的读本之一,但我小时候读《三字经》时,就像唱唱一样,死背硬记,囫囵吞枣。那时我的启师毛先生很少解释,或许其中好多典故先生也不一定清楚。

《三字经》的原作者王应麟,他从儒家的观点出发,编写的这本书既是儿童的识字课本,又是启蒙教育的著作。然而,此书在上世纪中叶却淡出了教育体系,“学校”(或说是学堂)取代了过去的“私塾”,《三字经》不见了。尤其是在文化大革命“批孔”之后,书店也下了架。现结合书中部分原文和注释,谈谈我的学习体会和看法。

《三字经》强调对人的教育应当从小开始,在开篇就提出“人之初,性本善”与“苟不教,性乃迁。”就是说人天生是善良的,如不及早进行教育就会变坏。当然,非儒家观点的人认为“人之初,性本恶。”就是说人天生只知索取、占有,是自私的,只有通过后天的教化,才能脱离原始的兽性,成为真正的人。从哲学的观点出发,两者均无可非议。但我想,不管“人之初是性本善还是性本恶”,强调后天的教育是他们的共性,都是可取的。

《三字经》是将道德教育放在首位的少儿读物,书中提出“首孝悌,次见闻。”说一个人从小首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,其次才是增加知识,学习文化,并举出“香九龄,能温席”和“融四岁,能让梨”的两个实例。就是说,东汉人黄香,为了不让父母劳累,抢着做家务,冬天总是先替父母暖被窝,夏天替父母扇凉枕席,以便父母能睡好觉;孔丘的后裔孔融四岁时,父亲的朋友送来一框梨,父亲叫孔融先拿了吃,他却捡了个小的,父亲诧异地问:“你为什么捡小的?”他说:“我小,应该吃小的,大的留给哥哥吃。”同时书中也提出“亲师友,习礼仪。”就是说要亲近老师,结交益友,学习待人、处事等的礼仪。我想,崇尚孝敬,理义为先,这正是东方文化的特点之一。

书中又提出:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”教育其实是父母双方的责任,也就是现今的家庭教育。父母是子女成长的主要责任人,对子女的教育正确与否极大影响着儿女的成长,所以作为父母要慎言慎行,以身作则;老师对学生的教育必须严格,这是我国传统的教育理念。只有严格的老师才能造就有高尚的弟子,即所谓的“严师出高徒”。为此,老师自身必须具有一定的智力、功底、修养、水平和品德,并将其具体运用在教育中,而不是指藤条和恶语相加。老师是学校的主体,当然“教不严”也就是学校的责任了。

社会环境对一个人的成长很重要。书中写到,“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”战国时期,孟子的母亲仉(zhang)氏为了教育好孟子,曾三次搬家。第一次是住在墓地旁,孟子和邻居小孩学跪拜、哭嚎、办丧事游戏,她觉得不成;又搬至市集上,孟子又学商人的鞠躬迎客、讨价还价等行为举止,又觉不成;第三次搬到一所学校旁边,孟子开始守秩序、懂礼貌、爱读书,孟母这才安心定居。可是由于孟子少小贪玩,一次中途辍学而回,孟母随即折断织布的梭子,动之以情,晓之以理,教育孟子。孟母三迁和断梭教子影响了孟子的一生,使之成为我国历史上伟大的思想家和教育家。可见环境影响一个人的成长,对照现今要净化学校的周边环境是何等重要,不过是变“昔孟母,择邻处”的被动适应为主动清理而已,其实也是先人教育方法的发扬和继承!

教和学是一对孪生体,教育是一方面,接受教育是另一方面。教而不学无用,学而无师难成。也就是说,教和学两者必须相融、相长才是。为了激发受教育者的积极性,书中又从提高思想认识入手,提出“子不学,非所宜。幼不学,老何为。”就是说为人子女,从小就应该好好学习,否则人老了想做些大事也无能为力了,这就是人们常说的“少壮不努力,老大徒悲伤。”同时又用“玉不琢,不成器”比喻“人不学,不知义”的道理教育少儿,意思是:虽说玉石是好的石头,但不经过打磨雕刻,玉石成不了精美的器物,和顽石没有多大区别。人的本性虽说与玉石一样纯洁,但若不学习,不懂得做人的道理,也就成不了大器。

正确观念的形成来自于少年时代,所以说少年时代是人生中的黄金时代,那么怎样才能成大器呢?书中一连提出许多名人学习成才的故事作为少儿学习的榜样。例如:晋朝人孙敬“头悬梁”,以免学习打瞌睡;战国人苏秦“锥刺股”,消除学习中的疲倦;晋朝人车胤和孙康即使家贫也克服困难读书,前者把萤火虫放在沙袋里照明读书,即所谓“如囊萤”,后者则利用积雪反光来读书,即所谓‘如映雪’;汉朝朱买臣边砍柴边读书,即所谓‘如负薪’;隋朝李密将书挂在牛角上有时间就读书,即所谓‘如挂角’等。他们并非是一群高智商者,他们凭借着一股顽强的精神,在如此苛刻的条件下发奋读书,最终都成为我国历史上的出色人才。这也印证了我国当代著名数学家华罗庚的一句名言:“聪明在于勤奋,天才在于积累。”相比今天的我们,没有理由不好好学习,必须珍惜光阴,苦其心志,劳其筋骨才是。

《三字经》言简句精,面广意深,通篇仅仅1422个字,却涵盖了中国五千年传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等多个方面。这本书在我国流传时间最长,范围最广,影响也最大,它是以幼儿道德教育为先导,辅之识字教育的著作。1990年,联合国教科文组将新加坡出版的《三字经》中英文对照本选入“儿童道德丛书”,面向全世界发行。


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